ARMONIA DELLE OPINIONI DEI DUE SAPIENTI: IL DIVINO PLATONE E ARISTOTELE. EDIZ. ITALIANA E ARABA ... di AL-FÂRÂBI

NELLA BAGDAD DEL X S. DELL'ERA CRISTIANA, IV DELL'EGIRA, AL-FARABI COMMENTA LE OPERE DI PLATONE E DI ARISTOTELE E SCRIVE TRATTATI DI FILOSOFIA, NELLA CONVINZIONE CHE L'EREDITA' GRECA TRASMESSA "DA ALESSANDRIA A BAGDAD" RAPPRESENTI IL PERNO DI UNA SOCIETA' UMANA VIRTUOSA E LO STRUMENTO INDISPENSABILE PER LA COMPRENSIONE DEL SENSO DEL CORANO. I NEMICI DELLA FILOSOFIA ACCUSERANNO QUESTO SAPERE ANTICO ED ESTRANEO ALLA FEDE ISLAMICA DI ESSERE EMPIO, INUTILE, CONTRADDITTORIO: L'ARMONIA, QUI PRESENTATA CON TESTO ARABO RIVISTO, TRADUZIONE ITALIANA E AMPIO COMMENTO, DIMOSTRERA' CHE ESSI SI SBAGLIANO. NON SOLTANTO L'INSEGNAMENTO DI PLATONE E QUELLO DI ARISTOTELE SONO IN PIENO ACCORDO, MA LE APPARENTI DIVERGENZE SONO IL RISULTATO DI ESEGESI SUPERFICIALI O FAZIOSE. AFFINCHE' I NEMICI DELLA FILOSOFIA SIANO CONFUTATI, COLORO CHE SE NE CONSIDERANO GLI EREDI NELLA CITTA' MUSULMANA DEVONO CONOSCERE INTIMAMENTE IL PENSIERO DI PLATONE E DI ARISTOTELE, CHE E' IN PROFONDA SINTONIA. NEL SOLCO DELLA TARDA ANTICHITA' GRECA, CHE. NELLE SCUOLE NEOPLATONICHE PROCLAMAVA L'UNITA' DELLE DOTTRINE DI PLATONE E ARISTOTELE, L'ARMONIA SI PRESENTA COME UNA RACCOLTA DI ARGOMENTI DI CONTROVERSIA. LA SUA ATTRIBUZIONE AD AL-FARABI E' STATA CONTESTATA DA ALCUNI ALTRI HANNO PENSATO CHE SI TRATTASSE DI UNO SCRITTO DIVULGATIVO, IN CUI EGLI AVREBBE ADDIRITTURA SOSTENUTO TESI DI COMODO: UN'ANALISI PAZIENTE E RIGOROSA MOSTRA CHE TANTO I DUBBI SULL'AUTENTICITA' QUANTO LA LETTURA DELL'OPERA IN CHIAVE DI PAMPHLET SONO DA ARCHIVIARE. PREFAZIONE DI GERHARD ENDRESS.