CARME PER RE ROBERTO (CA. 1030) di ADALBERON DI LAON ROSSI P. (CUR.)

ADALBE'RON DI REIMS (CA 950-CA 930), PIU' NOTO AI SUOI CONTEMPORANEI CON IL DIMINUTIVO (FORSE LIEVEMENTE SPREGIATIVO) DI ASCELIN, E' CERTAMENTE UNO DEI PROTAGONISTI DI QUELLA COMPLESSA STAGIONE STORICA, A CAVALLO DELL'ANNO MILLE, CHE VIDE TRA LE ALTRE COSE L'AFFERMARSI, FORSE A PRIORI IMPREVEDIBILE, DELLA DINASTIA CAPETINGIA. MA SE ASCELIN E' ANCOR OGGI RICORDATO CON VIVA ATTENZIONE DAI MAGGIORI MEDIEVISTI NON E' TANTO PER L'EFFERATO TRADIMENTO (SENZA IL QUALE PERALTRO, SECONDO I TEORICI DEL CAOS, NON VI SAREBBE STATA LA RIVOLUZIONE FRAUCESE) QUANTO PER LA BREVE COMPOSIZIONE IN ESAMETRI CHE QUI E' PRESENTATA, PER LA PRIMA VOLTA IN TRADUZIONE ITALIANA, E CHE VA SOTTO IL NOME DI "CARME PER RE ROBERTO". LA FAMA DI QUEST'OPERA E' IN REALTA' PER MOLTI LEGATA AI POCHI VERSI NEI QUALI E' ESPOSTA LA DOTTRINA DEI TRE ORDINI DEL CORPO SOCIALE, TEORIZZAZIONE FORMALE DI UNA REALTA' MILLENARIA CHE DALLE ORIGINI INDOEUROPEE ALL'ANCIEN RE'GIME PERCORRE SOTTERRANEAMENTE LA STORIA EUROPEA FINO, APPUNTO, ALLA RIVOLUZIONE FRANCESE. MA IL CARME E' MOLTO PIU' DI QUESTO: E' SATIRA SOCIALE, E' LIBELLO CONTRO GLI AVVERSARI POLITICI E' SPACCATO DEI COSTUMI E DELLE CONTRADDIZIONI DI UN EPOCA DI TRANSIZIONE, E' COMPLESSO ESERCIZIO RETORICO (CON TANTO DI TEORIA RETORICA A SUFFRAGIO), E' DISEGNO MORALEGGIANTE (DA QUAL PULPITO!) DI UNA SOCIETA' IDEALE. LA RIPROPOSIZIONE DEL TESTO ORIGINALE E' ACCOMPAGNATO DA UNA TRADUZIONE CHE HA LA SOLA PRETESA DELL'ASSOLUTA FEDELTA'. CONCLUDE IL VOLUME L'"HISTORIA FRANCORUM SENONENSIS".